三秀園主張禎祥，在大埤鄉親的記憶中是一個很特別的人物。張禎祥身形修長、面容清秀，他跨上馬鞍，攬著韁繩的身影在鄉間實在太過搶眼，一副「世外高人」的形象讓人印象深刻。耆老們若是談起張禎祥，最常講伊「騎馬仔上班」、「做一個月鄉長著無愛做」的故事。不過，這段有趣的故事背後，其實是張禎祥充滿掙扎的心路歷程。 戰後被派任為第一任大埤官派鄉長的張禎祥 日本時代，張禎祥管理百多甲的田產，又擔任庄協議會員等職務，是大埤地方的名人；但他性喜安靜，其實鮮少在外交際應酬。五十歲以後的他，這種孤僻性格更是頑固；若不是必要的行程他就不願出門，常常推辭各種各樣的邀約。經歷過戰爭期間的身心煎熬，能夠每天在三秀園裡過著單純的田園生活，侍奉年邁老母、照顧子女成長學習，就是張禎祥最理想的日子。 1945年夏天，世界大戰結束，民間的戰時統制終於解放，鄉親們都盼到了渴望已久的自由。原先駐紮在三秀園的日本部隊和全臺的日軍一樣，很快被卸除武裝、集中管制；而擔任地方官的日本官員則暫時留任，基本上依照著日本時代的體制，和地方頭人共同協調公務。張禎祥和庄裡頭人們的心裡，大概只想著如何整頓家園、恢復

上一次我們分享了發生在1906年的「梅山大地震」的故事。三秀園主張禎祥年方十歲，因地震震垮了原本要入學的打猫公學校（民雄國小的前身）校舍，因而錯過了讀冊的機會。張禎祥後來就近前往雙溪口公學校（溪口國小的前身）就讀，完成了四年學業，再轉回六年制的打猫公學校，才得以完成完整公學校（等於現代的小學）教育。畢業時，張禎祥已經是個十七歲的青年了。 張禎祥求學時，分別遇見了兩位年輕的日籍校長－佐分利山三、岡辰二郎。這兩位年輕校長的經歷，某種程度上代表著台灣現代教育草創時期的惡劣狀況。早在大地震發生的五年以前，他們二位曾經在樸仔腳公學校（朴子國小的前身）共事，那時就遭遇了險些送命的人禍… 1898年成立的國語傳習所樸仔腳分教場，後來改制為樸仔腳公學校，圖為創校初期的畢業生合影。因圖片資料不多，筆者無法指認出圖中教員為誰，或許居中的幾位就是本文的三位主角也不可知。 樸仔腳公學校成立於明治31年，是樸仔腳街（今嘉義朴子）最早設立的現代化學校，擔負著統治者施政教化的重大責任。但起初願意前往臺灣定居工作者並不踴躍、人數不多，以樸仔腳公學校來說，日籍教員也僅只有：校長小

明治39年（1906年）3月17日，嘉義梅仔坑（今嘉義梅山）發生驚天動地的大地震。凌晨6時43分，約莫是農村人家正在吃早餐、準備開始一天辛勞的時候；突如其來的激烈震動，震碎了大家的平靜生活，地表崩裂、山川變色、數以千計的房舍倒塌，造成了嘉義地區成千上萬居民流離失所。這次芮氏規模7.1的強震，後來被稱作「丙午地震」或「梅山大地震」。 地震影響的範圍，從嘉義梅仔坑週邊的山區，往北到達斗六廳（現雲林斗六市），往西到打猫西堡新港街（今嘉義新港），往南至鹽水港廳（今台南新營、鹽水一帶）都造成大量設施與建築破壞。尤以嘉義廳治下的災情最為嚴重，超過1200人喪命、近萬房舍損害。 斗六街上房舍破壞、傾倒的情況。 上面兩張是明治年間臺灣地區災害寫真中，斗六廳打猫北堡大埤頭庄的受震災破壞的慘況。 三秀園的老園主張禎祥，在震災發生之時，還是個十歲的學齡兒童。那年3月，他正準備進入公學校就讀。然而，當時張家所在的舊庄尚未設有公學校，家裡只得將他送往隔壁庄的打猫公學校（民雄國小的前身）就讀。要知道，舊庄距離打猫公學校大概有十幾公里遠，途中還必須橫渡溪流，在交通不發達的年代

話說日清甲午戰爭之後，戰敗的大清帝國將台灣割讓給了日本，改變了台灣長久的命運。隔年，西元1895年歲次乙未，日本派軍隊前來接收台灣，卻意外遭受台灣軍民的強烈抵抗，釀成長達半年的「乙未戰爭」。這些是大家都耳熟能詳的故事了。 台灣多數的反抗者都只是平民百姓，完全無法與日本正規軍相抗衡；日軍在彰化八卦山會戰擊敗反抗軍之後，基本上就控制了戰爭態勢。該年9月底，日軍在彰化短暫停留，接下來只花費了不到一個月即掃蕩了雲林地區、並於10月6日分三路進發攻擊嘉義縣城；10月9日，日軍攻破嘉義城，隨即準備與增援部合流、圍攻台南府城…… 雲嘉地區的反抗規模，雖不如彰化龐大，只在歷史上留下了這簡短的幾句記載。然而，我們若轉而從一個村莊、或一個家族的微觀角度來看待戰爭悲劇，那幾句文字所承載的重量就完全不一樣了。 1895年10月日本近衛師團軍分三路圍攻嘉義城的預定路線圖，我們可以看見「右側支隊」標明8日處，路線行經土庫、雙溪口。這條路線必定會經過現在大埤的三民路，也就是舊庄、三秀園的所在地。 10月6日起，近衛師團從北斗出發，分成三路支隊往嘉義城進攻；其中的右側支隊先遣部

今天是四年一度的2月29日，不知道大家怎麼安排一天的行程呢？ 來分享80年前同樣的閏日，三秀園主祉亭先生的日記中，平凡的一日記載： 「昭和十五年二月二十九日，天氣晴。 「午前督工圍籬。午後二時石井様*來訪。四時十五分之車往嘉宅，晚餐後即往觀東門公學藝會，與葉廷献先生同席，會散歸到嘉宅，時值十時半。」 張禎祥當時四十五歲，為了子女的教育，將女兒碧瑩、碧霓及長子達聰都送至嘉義唸書；並在嘉義朝日町置有別業，方便住宿訪視。 日記中提到的東門公學，即是時年七歲的張達聰就讀的學校。東門公學校創立於大正8年(1919)，校址原位於今嘉義市光彩街。戰後輾轉改名為嘉義市民族國民小學，並於1946年遷至現址。

時間倒回一甲子，民國四十六年（1957年）歲次己亥的某一日。三秀園主張禎祥與妻子陳蕊搭上台西客運的公車前往北港，他們計畫到北港中學去，探望當時擔任校長的二女婿林新村一家人，以及同樣任職於該校的五女碧雯、仍在念書的八女碧秀。 三秀園女主人陳蕊（右二）搭公車前往北港探視女婿、女兒、孫兒們 大家在校長宿舍裡聚會閒聊了好一陣子。一向耐不住閒話家常場合的張禎祥，老早想好藉口說要出去走走，出門前就連絡了住在北港的老友－「買牛翁」龔顯昇，相約到朝天宮一敘。 自號「買牛翁」的龔顯昇雖是個生意人，他做的卻不是牛隻買賣；經營木材事業之餘，龔顯昇漢學造詣深厚，是叱吒一方的古典詩人。兩人的交情，當從日治大正年間皆曾加入「嘉社」（日治時期集結雲嘉地區眾多詩社的聯合社團）時就已開始，超過三十年。 當時，龔顯昇擔任北港「汾津吟社」社長，受北港鎮長陳向陽之託、替朝天宮聖父母殿撰作一對楹聯。買牛翁正好藉著好友來訪，帶來初擬好的草稿來與三秀園主切磋切磋。